【賢首課程】聲聞乘-後篇

聲聞乘 後篇

資糧已備

再以.四種定力攝心，使.定慧均等，神力充沛，所願皆得。約.四如意足

即

欲神足．勤神足．心神足．觀神足，得三明六通

加行位者。其位有四。

一.暖位。(如木鑽火。未見火出。先得暖相。以喻加行位人。未見智火。已得暖相。)

二.頂位。(觀行轉明。如登山頂。悉皆明了。)

三.忍位。(忍即忍可之義。謂於苦集滅道四諦之法。忍可而樂修也。)

四.世第一位。(於理雖未能證。而於世間最勝。)謂此四位加功用行。取證道果也。

通達位者即見道位。

由勤修五根，即：信根、勤根、念根、定根、慧根

而具足五力：即信力，精進力，念力，定力，慧力

證聲聞初果須陀洹，七死七生也。

謂斷三界見惑。而見真空之理。故名見道也。

修習位者。謂修三轉四諦道法。

依次為

苦諦為逼迫性，應知，已知，不復ㄍㄥˋ知

集諦為招感性，應斷，已斷，不復ㄍㄥˋ斷

道諦為可修性，應修，已修，不復ㄍㄥˋ修

滅諦為可證性，應證，已證，不復ㄍㄥˋ正

修三轉四諦道法

穩固七覺支，即

念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、舍覺支

斷欲界思惑。證二果斯陀含，一上一環，三果阿那含，壽終上十九天.不環果。故名修道也。

無學位者。即四果阿羅漢也。

以修習八種聖道

正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定

而到達涅槃境界

此位斷三界，見思惑盡。真理究竟，四智已圓，已證涅槃。無法可學。故名無學也。